您现在的位置是: 首页 > 成语分类 成语分类

明日黄花蝶也愁-休休,明日黄花蝶也愁

tamoadmin 2024-10-29 人已围观

简介苏轼《苏轼集》卷十 九日次韵王巩 我醉欲眠君罢休,已教从事到青州。鬓霜饶我三千丈,诗律输君一百筹。闻 道郎君闭东阁,且容老子上南楼。相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。 书中“名师会诊”一栏里,几位老师就“明日黄花”和“昨日黄花”的出典,演变,应用和思维特点,作了极明白的论述。末尾编者总结说,“不妨让明日黄花和昨日黄花共存,自由竞争,让语言自由发展。”其理甚明,本来不需再来多嘴。但是归来仔细一想,似乎

明日黄花蝶也愁-休休,明日黄花蝶也愁

苏轼《苏轼集》卷十

九日次韵王巩

我醉欲眠君罢休,已教从事到青州。鬓霜饶我三千丈,诗律输君一百筹。闻

道郎君闭东阁,且容老子上南楼。相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。

书中“名师会诊”一栏里,几位老师就“明日黄花”和“昨日黄花”的出典,演变,应用和思维特点,作了极明白的论述。末尾编者总结说,“不妨让明日黄花和昨日黄花共存,自由竞争,让语言自由发展。”其理甚明,本来不需再来多嘴。但是归来仔细一想,似乎还有申论之处。可惜当时囊中羞涩,未能购得该书,现已无法称引各位老师的先见。

让语言自由发展,那还有错儿!反正您也没有办法让它不自由发展。语言是社会的共产,没有人能对它实行独裁。但是,一个人的言语跟语言不是同一回事儿,所以我们需要学习,使我们说话、作文言之成理,可通,可懂。这个由多数人使用、可以被领会的符合系统便是语言。这里有一个基本的要素,就是系统。作为一个系统,它有自身的规则——词法,语法和文法。虽说这些都是约定俗成的,但若不顾词法、语法地随手乱用,甚至违反词法、语法地随手乱用,必将造成一个后果,即在言语上不可通,在意义上不可懂。这无疑是最伟大的个人主义的表现!在这个穿衣、恋爱都要张扬个性的时代,我们还能说什么呢!

“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”在苏东坡这首重阳节所作的诗中,“明日黄花”之意甚明,无需注释我们也能理会到是指过了时节的东西。为什么呢?因为有具体的情景和语境。若这首诗是作在端五节的,便不可解了。可见词语的意义不是孤立的,它往往因具体的语境而发生新意义,这个新意义离开了那个具体的语境是不能成立的。赋有巧思,又能对语言文字驾驭自如的人,往往能利用具体的语境对一寻常的词汇注入不寻常的意义,使之鲜明,生动,耐人寻味。我们想不到,却能想得懂。对于这种高超的艺术,我们只能表示佩服。“明日黄花”一语,在诗中意义鲜明,但作为一个独立的词汇,本身不具有完整的意义,因此不宜作为成语使用。阉割前人的诗句,制作哑谜,几乎是老辈文人的通病,美其名曰“用典”。熟不知这样阉割得来的词语,不是玑珠,而是睾丸。玩弄这样的“睾丸”,乃是古今喜欢“”的文人的炫才故伎。我并不反对使用“明日黄花”,只要您用得象苏东坡一样让人可以意会,让人不伤脑筋,就谢天谢地了!凡人说话作文,皆有一定的对象。若您的“明日黄花”是送给苏辙看的,或是送给作过《苏东坡传》的林语堂先生看的,当然不是问题。若是送给我们看的,还需照顾一下我们只受过普及教育的文化水平。典故不妨用,但不宜滥用。我们并不象白居易那样固执,诗文必求老妪能解。试举一例。退避三舍,一个十分常见的成语,不算僻典,似乎可以大用。但如仅言被动的退避,只取退避之意,便可直曰:“退避”。缀以“三舍”,便成蛇足。试想若是出于恐惧的逃亡,虽千里万里避之犹恐不及,又何止于区区的四十五公里呢?因此,只有当暗含“出于前因的,主动的,有限度的”之意时,方与原典贴合,用之,言简意赅,才有意味儿。再如,鲁迅先生的两句诗:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。其中“千夫指”,“孺子牛”,皆有出典,但不知典故的人,也能理解诗意,且不会误解。知道典故的人,则能理解更深。这样使用成语典故,才算是恰当得体。

几位老师对“明日黄花”和“昨日黄花”的主张虽然不同,但都认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词的误用而来,而且认为这种误用有一定的合理性,并已被广泛的接受。我认为这种合理性很值得推敲,被接受更值得研究。所以会有这种误用,正说明“明日黄花”独立存在时含有逻辑矛盾,也证明“明日黄花”一词不宜作为成语使用。但是,“明日黄花”的失当,不能说明“昨日黄花”的得当。“昨日黄花”也同样含有着逻辑矛盾,语义模糊。因为,逻辑上讲,“昨日黄花”与“明日黄花”一样,是否过时,要看今天是什么日子。如果今天还是重阳节,那“昨日黄花”不仅没有过时,反而恰是方兴未艾。如果今天是重阳节的后一日,那“昨日黄花”正是盛开之时。若云“昨日”含有“过去的”,“过时的”意思,所以“昨日黄花”顺理成章,符合思维习惯,则“昨日”二字足矣,何必再曰“黄花”。续此狗尾,不明不白,反生误解。曰:“昨日红花”或“昨日蝗虫”,岂不更好?所以“昨日黄花”的广泛传播,并非由于它的逻辑优势,恰恰是由于传播者的逻辑劣势,“想当然耳”!所以,我的意见是:“昨日黄花”与“明日黄花”同样都是病词,含意模糊,用法也应相当,那就是要用得让人可以意会,不伤脑筋!在这一点上,“昨日黄花”无稽可查,等于自编的黑话,其价值反在“明日黄花”之下。不要轻视一句误语儿,言语混乱是心智混乱的表现。不要总说习惯成自然,不要总说约定俗成,不要美化以讹传讹,不要鼓励想当然的逻辑,不要把常见的现象合理化!语言是一切文化的根,是思维的工具。古代的中国人有高超的辩证法,而逻辑却十分幼稚。这不能不说和汉语的特点有关。汉语词汇的意会性,内涵、外延的不确定性,都不利于逻辑思维的养成。汉语是一种高度优雅的艺术语言,它在进行严密的推理论证时见拙于西洋文字,但它所能够创造的美妙优雅的意境,是西洋文字无法企及的。我们尊敬它,珍爱它,愿每一位学习汉语的人,怀着虔敬心情,以谦逊态度使用它。

明日黄花出处意义和用法

九日次韵王巩,是一首关于重阳的诗作,写诗人表达要珍惜光阴尽情玩乐的心情,这首诗九日次韵王巩翻译由大学高考为您收集整理,欢迎大家参考~!

原文:

九日次韵王巩

作者:苏轼

我醉欲眠君罢休,已教従事到青州。

鬓霜饶我三千丈,诗律输君一百筹。

闻道郎君闭东阁,且容老子上南楼。

相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。

九日次韵王巩拼音:

wǒ zu? y? mi?n jun1 b? xiū ,yǐ jiāo c?ng sh? d?o qīng zhōu 。

b?n shuāng r?o wǒ sān qiān zh?ng ,shī lǜ shū jun1 yī bǎi ch?u 。

w?n d?o l?ng jun1 b? dōng g? ,qiě r?ng lǎo zǐ sh?ng n?n l?u 。

xi?ng f?ng b? y?ng m?ng guī q? ,m?ng r? hu?ng huā di? yě ch?u 。

九日次韵王巩翻译:

九九重阳,朋友欢会,登高赏菊,把酒赋诗,难得一聚。今日黄花盛开,明日黄花凋零,时光不再,要尽情玩乐,不要忙着回去。

九日次韵王巩字词解释:

1.出自苏轼《苏轼集》卷十。

2.明日,指重阳节后;黄花,菊花。古人多于重阳节赏菊,明日黄花兼寓迟暮不遇之意。

3.筹,酒令用的酒筹。

4.闻道郎君,指孔子。语出《论语。里仁第四》。?子曰:朝闻道,夕可矣。?这句话大概意思是说,现在知道了道理,那么就让过去做错的事情就过去吧,从现在开始就按照?道?来做。孔子曾问道于老子。

九日次韵王巩赏析:

诗人赋蝴蝶以人情。秋天,菊花独放,是蝴蝶唯一的依傍,眼见菊花明日也将憔悴,无花可依,不禁犯愁。蝶愁实际是人愁,蝶都知愁人更愁。直说人愁太直露、太扫兴、煞风景。由蝶愁寓人愁,含蓄委婉诗意浓。秋天蝴蝶和菊花关系密切,让蝴蝶寓人愁最合情理。重阳赏菊,就地取材寓意于菊花蝴蝶,妙想天成。

个人资料:

苏轼(1037年1月8日?1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,自号道人,世称苏仙。宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。宋仁宗嘉祐(1056?1063)年间进士。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称?苏黄?。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称?苏辛?。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

;

“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁”什么意思

明日黄花的出处是宋·苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”;明日黄花的释义是:原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再没有什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

明日黄花这个成语出自中国宋代苏轼的诗作《九日次韵王巩》,原意指的是重阳节过后,菊花逐渐凋零,失去了观赏价值。这个成语后来被用来比喻已经过时或失去新闻价值的事物。

在苏轼的诗作中,“明日黄花”是用来形容某个事物已经失去了原有的价值或意义。这个成语通常与一些具有时效性或时代特点的事物相关联,例如新闻报道、时尚潮流、季节性商品等。当这些事物失去了时效性或时代特点,它们就变得如同“明日黄花”一样,不再具有观赏或使用的价值。

这个成语在用法上通常与一些否定或批评的语境相结合,例如“这篇报道已经成了明日黄花,没有任何价值了”、“这个品牌的产品现在已经过时了,成了明日黄花”。在这些语境中,“明日黄花”被用来形容某个事物已经失去了新闻价值或市场竞争力,不再受到人们的关注或追捧。

此外,“明日黄花”也可以用来比喻已经失去应时作用的事物。例如,某个技能或知识在当时很有价值,但是随着时代的变迁和技术的更新换代,这个技能或知识已经变得不再适用,成为了“明日黄花”。在这种情况下,“明日黄花”被用来形容某个事物已经过时或失去了原有的价值。

总之,“明日黄花”这个成语的含义是比喻已经过时或失去新闻价值的事物,或者用来形容某个事物已经失去了应时作用。这个成语在中国文化中有着深远的影响,被广泛地应用于各种语境中,成为了一个具有丰富文化内涵的成语。

在用法上需要注意的是

明日黄花并不一定意味着完全失去了价值或意义。在某些情况下,一些过时的报道、时尚潮流或季节性商品仍然具有一定的历史和文化价值。同样地,一些过时的技能或知识也仍然可以作为学习和研究的基础。因此,“明日黄花”的使用应该根据具体情况而定,不能一概而论。

此外,“明日黄花”这个成语也提醒我们要保持敏锐的观察力和判断力。在信息爆炸的时代,我们要学会筛选和判断哪些信息是有价值的,哪些信息是过时的。只有这样,我们才能更好地利用信息来推动自身的发展和进步。

明日黄花

míng rì huáng huā

[释义] 黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

[语出] 宋·苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”

[用法] 偏正式;作宾语;含贬义,比喻迟暮不遇

[例句] 过时之物,曰~。(宋·胡继宗《书言故事·花木类》)